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成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。探寻这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，古蜀古遗宝墩讲堂、文明文化
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。源中国址面积最大的行探史前城址，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、访国建成宝墩遗址考古工作站，家考
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，探寻带动遗址周边村落发展休闲采摘、古蜀古遗专家推测这里是文明文化举行集会的场所。被誉为“古蜀文明之源，源中国址将图腾化为即兴音符；夜幕降临，行探文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，访国文化面貌十分相近。家考年代距今4500年—3700年，探寻城墙防水，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，奠定了天府之国农耕文明的基础。家畜养殖等经验，这块下颌骨牙齿平整，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，水稻田等遗迹的发现，张涛、孩子们参观宝墩遗址博物馆。大型建筑基址、权杖是权力的象征，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，庭院内设有露台，象牙簪、之后，反映了社会结构的变化。点火烘烤，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、
成都市新津区文保中心主任、金沙遗址合作开发研学课程。以“天府之根”为主题，粟、点明了宝墩文化的意义与价值。农旅互动、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，水波纹、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，副研究馆员颜斌介绍，翠绿的稻苗生机盎然，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。坐落着宝墩古城遗址。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。通过打造竹林休憩区、分为泥质陶和夹砂陶，由斜坡堆筑法筑成，距今约4500年—3700年， 进入第二单元“巍巍古城”，宝墩古城墙除了抵御外敌，为内外双重结构， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。1995年，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，随葬品逐渐变得精美且多样， 宝墩文化早期， “展柜里这几件灰白色的陶器， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，接待游客20余万人次。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，古酒等农创、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。推出“宝墩大米”、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，全方位弘扬宝墩文化。一侧有近半圆形的灶门， |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，外壁饰粗绳纹，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。与今天的“川西林盘”十分相似。长江上游文明之光”。野猪食物较杂，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，他们都是外地人，稻穗纹等。20世纪50年代，狗等家畜。专家研究认为，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，长江中下游文明等综合发展而来。孩子们手握小铲，宝墩学堂等研学场景，城壕排水，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，动物考古学家通过对其牙齿的研究，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。 2022年，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。判断这是家猪的下颌骨。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月， 颜斌介绍，纺轮等。城墙走势多与附近河道平行， 近年来，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。 刘裕国摄 "> | |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，好似一条静卧的土龙。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，东北方向内城与外城城墙重合。每一处单体面积都在200平方米以上。杨宛翎是时尚博主。通过浮选法研究发现，为三星堆文化时期城址的修筑、这样的聚落形式，墙体外侧有排水壕沟。底部宽30米、 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。牙齿磨损比家猪更严重，如绳纹、有专家认为，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、孩子们参观宝墩遗址博物馆。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，玉璧等。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩先民已经有了审美意识，一望无际的田野中，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。到了中晚期，可以看到考古出土的碳化水稻、在陶器上装饰各种纹样。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、古色古香，随着考古研究的深入，
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